三星望月:在万花谷中心低谷之中本有三座石针，三个石针以品字型排列，高耸入云。
东方宇轩在各个石针之巅分置建筑。
由于石针陡峭难登，两百余工匠耗费三载时光方始建成。
在最高的石峰上建有摘星楼，该楼高有四层，直入云端，其次便是觅星殿，这里乃是谷主东方宇轩的居室。
最低则是赏星居，谷中人可由觅星殿和赏星居下的吊栏登上，石针之间用吊桥和绳车往来，觅星殿之侧最高的摘星楼，只能乘坐摘星楼旁的缆车登上，万花谷中夜晚天空晴朗无云，人在楼顶常有贴近天穹之感，真如随手即可摘下星辰一般。
万花仙境:这里天空格外的明亮，与万花谷中繁花紧簇的花海相比，这里更多的是一望无际的翠绿色的湖水，空气中特有一缕清新之气，凡人到此，每每惊为人间仙境。
据说《万花秘笈》共分为《总纲》、《武经》、《棋经》、《书经》、《医经》、《琴经》和《杂经》七部分。
这是隐居在万花谷的能人异士们耗十年之功呕血完成，内容博大、所蕴精深，其中《武经》与《医经》是武林人士最为关注的。
万花谷医术之神奇是众所周知的，人在江湖行走，难免有各种伤病，据说《医经》所含医术有起死回生之效，而且更关键的是，万花谷的医术是五毒毒术之克星，受够了五毒之苦的武林人士更是恨不得早日拿到《医经》。
而这第三，就是三中立里面的太一教。
太一教（太一派）由卫州（今河南汲县）人萧抱珍创建於金熙宗天眷初（公元1138-1140）。
太一教的得名起於该教对太一神的崇奉。
其教传行太一三元法箓。
太一的含义是元气混沦，太极剖判，至理纯一，又是秦汉以来道教所奉祀的神。
三元指天、地、水三官。
从渊源上说，太一教属正一派系统。
萧抱珍所传行的太一三元法箓祈禳呵禁，治病驱邪，适应民间需要，不久以符法灵验名世，信从者很多，其影响及於山东、河北一带。
太一教以符水祈禳为主事，但也重内炼。
它以心灵湛寂、冲虚玄静的内修功夫为本，以符录丹药为辅，二者并行不悖，这与同时的神霄、清微诸派特徵一致。
太一教遵行《道德经》，以「弱」为道要，又受儒学影响，重视忠孝等纲常伦理。
太一教传二百年，至元代仍受统治者礼遇，元世祖忽必烈赐号太一道第四祖萧辅道为「太一中和仁靖真人」，并赠太一道前三代祖师以真人号，其后五祖萧居寿、六祖萧全佑、七祖萧天佑皆被元室封为真人。
七祖以后，史料失载，流传不详，教祖及道士都未留下着述。
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