但她有点不解：“只有玉龙笛能操纵毒物？何以玉龙笛一毁，师父便如此笃定巴献玉不会再生事？”
重甄道，“大师递去给江余氓的密信还有一个意思：‘那便是请他放过巴献玉。
’想必因此，江余氓才会犹豫不定，继而大声叹惋。
因为世间值得信赖之人，无人能胜过弘法大师。
密信上不过数十字，字字抵万金。
江余氓不得不信赖，他也只能如此。”
叶玉棠想起数天前的太乙镇，忽然问道，“倘若玉龙笛毁了，《玉龙笛谱》又能用来做什么？”
难不成真如马氓所说，乃是圣物，可用来祭祀？
“对于此事，我与你所知相差无几。
不过你可知，江余氓何以如此憎恶巴蛮？”
叶玉棠道，“巴蛮人擅长操控毒物。
刀剑有眼，而毒物无眼？”
“不错。
巴蛮的功夫，多以操控虫、蛇为主。
虫蛇或带毒，或带蛊，毒蛊各异，类似我们的十八般兵器，各有所长。
巴蛮人之中，也有擅长医术的一支，比如巴佚之女巴瑞英。
巴氏百余年，出了个天才绝顶的巴献玉，二十岁年纪，著了八书，其中六部，称之为巴蛮六书。
其中有五书一谱：《黔地虫蛇考》，乃是一部毒书；《巴蛮九针》《循经取穴玉龙经》《中原奇经八脉考》，乃是医书；最为著名的，当属他的《光明躯》《神仙骨》，并称为一本，是一部邪书；还有一谱，便是《玉龙笛谱》。
巴蛮没有文字，他靠着自身的天赋，钻研中原记录笛曲的工尺谱，写就的这本《玉龙笛谱》，如同密语，乃是他自己造出来的。
因此，除了他自己，恐怕极少有人能看懂全文。”
叶玉棠心道，难怪那笛谱上，一会儿是满页的“二八工尺”
，一会儿整页整页又都是不太高兴的人脸，原来乃是他自己发明的文字。
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