然后伏到魏丙耳边小声说，“我给过钱了，老爷子不必担心。”
魏丙开始还疑心这人和易晃是不是检察院的人来套话的——天下哪有这种雪中送炭的好人？但易晃坐下后半句不提魏王业，而是绕着魏丙的家乡打转，魏丙就不怀疑了。
他这把年纪，青年中年时的事不好说，儿时的回忆是最深刻的。
易晃也通晓一点面相，看魏丙的面容应当是晚年无忧的，只是面相这事是怎么说都有道理的，比如现在魏家四口都住院了，魏丙的病却是最轻的一个，他自己也有退休工资，就算家中小辈全不行了，他的工资也能支持他在养老院的生活。
从这方面说，也算晚年无忧了。
魏丙说话不清楚，二人就笔谈。
易晃得知魏家那个钟也有个名，叫“秃钟”
。
“秃”
就是不灵光的意思，意思是这个钟不会响。
魏丙记得这个钟很早之前就在自己家里藏着了，应当是家传的。
当年先是扫四旧，村里让交，钟就被魏丙的爷爷给埋到后院的粪坑里了；后来大炼钢铁，家家户户都要交，除了锅、菜刀、锄头之类的必需品外，别的都要交上去，这个钟就继续在粪坑里埋着。
再后来听说是政策变了，魏家人也想着多一事不如少一事，还是别挖出来了。
直到魏丙的爷爷和父母都去世后，家里要盖新房子了，魏丙才想起后院粪坑里还埋着个家里的东西，挖出来后塞到了家里的破烂里。
魏家从来没想过把这个有点历史的“文物”
拿去卖掉是因为他们家不缺钱，一直留着也是因为魏丙说是家传的。
直到魏家再次搬家，魏丙年纪也大了，人老了要顺着儿孙，儿孙说这旧东西占地方也没什么用，扔了吧，他就同意给扔了。
易晃听说这钟在粪坑里埋了一二十年，就知道为什么这东西不“灵”
了，它就算本来有灵，这二十年下来也灵不起来了。
他问：“老爷子，你老家是不是在佛西？”
魏丙摇头，在纸上艰难的画道：不，泗河上。
易晃掏出手机查，发现泗河到现在仍然叫这个名，它就在佛西的西北边，在当年应该是另一条支流，现在那条支流还有水。
魏丙仍然在写：佛川没了。
佛西挨着的那条河，叫佛川。
看来魏丙以前确实是住在那附近的。
易晃高兴起来，问魏丙：“您还记得那边都有哪些姓吗？”
魏丙写道：魏、赵、孙、景、易、陶、鲁……易晃忙问，“您知道姓易的住在哪一片吗？”
魏丙回忆了一下，写道：易姓的都没了。
易晃愣了，他继续写：早都没了，太平天国时就没了，杀光了。
易晃猜，除了他们这一家在清早期就跑了以外，佛西当地应该仍有姓易的留下了，但也没多少人，后来就都死光了。
他轻轻叹了口气。
得到这个结果虽然不算完美，但也找到易家的祖先在哪里了。
他也能去给爷爷说了。
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