《易经》里面的卦多半是一对一对的。
乾跟坤他是互错，就表示乾坤一下子
开天辟地
有很激烈的变化
那如果每一次，都有这么激烈的变化的话，那人类怎么承受的了呢？
屯··蒙
?··?
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所以接下来屯蒙他是相综，叫做一体两面。
你从这个角度去看他是屯，从那个角度去看它也是屯。
需··讼
?··?
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现在第五卦跟第六卦也是一样的，需卦跟讼卦也是一体两面。
人不可能没有需要。
如果人完全没有需要，这个人，他会有积极性吗，他会努力吗？他会用心吗？不会。
我什么都不要，这种人也不见得好。
所以世界上没有人主张纵欲，就说你尽量的有欲望，尽量去满足，那个很危险。
也没有人喜欢禁欲，绝对不可以，有欲望，欲望都是可恶的，那也是过分了。
人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要。
因为欲望太多的人，你不可能满足的，一不满足，你就很苦恼，然后就开始抱怨，就跟人家争夺，然后就一直走到打官司。
需
?
?
需这个卦给大家的第一印象是什么？就是需要。
需有一个很重要的意义，叫做等待，就是需要等待嘛，你怎么可以说要就要。
我们现在都是说要就要，你看那小孩子说我要喝水，那恨不得马上就到口了。
什么叫做童蒙？童蒙就是只知道水会到口，但是不知道水怎么到口的，他不知道，那叫做童蒙。
我们蒙卦没有做好，需卦一定出问题。
这样才知道，为什么那个卦，会一卦接一卦的，有一个卦序。
我们需卦问题出在哪里？出在蒙卦的时候，只在知识的层面去启蒙，没有在智慧的层面去启蒙，没有。
你看妈妈喂小孩的时候，把那个食物吹凉了，自己还有时候还试试那个温度，然后再送到婴儿的嘴巴。
你就告诉小孩子，你想要，东西就在嘴巴上，你就糟糕了。
他将来就很急，要不到就哭，不给就闹，你就拿他没办法。
我们应该让小孩从小就知道，食物要到你嘴巴，它有一个过程，它有一段时间，还有很多人的用心在里面，他就懂了。
做什么事情
都要忍耐一段时间
你一定有个时间的观念，那就叫做需。
需
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