赵桓根本没有给这些臣子任何反驳的机会，一口气说了出来。
在他的这两日狠辣的屠刀之下，这些之前嘴巴没有把门的文官，尤其是那些谏官、言官们已经乖多了，不敢随意放炮。
若是之前，早跳出来引经据典反对提高武将和军人地位了。
可是现在，想到亮闪闪的屠刀，和这两天被皇帝砍下挂在外面示众的人头，他们都低头不语，装着没听见。
一众武将则是挺直了腰杆，扬眉吐气、喜形于色。
的确是，这个时候国难当头，不靠军人难道还靠这些文人手里的笔杆子吗？写文章能把金人骂死，他们有这本事吗？
军人脸上刺字在宋朝之前就普遍存在。
而宋朝，犯罪后被流放边塞充军都要脸上刺字，叫做刺配充军。
比如武松。
这些人也被人骂为“贼配军”
。
而宋朝实行募兵制，大量的军人是从逃难流民里招收的，这些人从军就是混口饭吃。
所以临阵脱逃很常见，为了防止脱逃，往往要在他们脸上刺字，一旦脱逃，很容易发现并抓回来严惩。
此外，其他一些军人也会被刺字，比如投诚、招安的义军等有可能叛逃的军人，是要刺字的。
例如大将狄青，当年从军就被刺字。
宋朝军人尤其是普通的兵士，社会地位极为低下。
城里的百姓称呼军人为“赤佬”
，那是因为北宋士兵穿着红色的军装，这种称呼充满了蔑视，就知道百姓心目中军人地位有多低了。
军人没有得到足够的尊重，完全是靠着钱财的重赏才愿意上阵杀敌，这是绝对不行的，要唤起军人的使命感和荣誉感。
当然这不是一道圣旨一两句话就能做到的，要扭转整个社会对军人的轻视，提高军人的地位，还有很长的路要走。
赵桓并不指望一蹴而就，但借着自己的强势，他决定立刻着手提升军人的地位，要打造一支精锐之师，军人的地位不提高，那是根本做不到的。
眼看文官不敢出来反对，赵桓很满意，这件事他不允许任何人提反对意见。
赵桓扫了一眼文武百官，说道：
“诸位已经在城楼上冻了半天，辛苦了，今日早朝到此为止。
诸位有事要奏的可以上劄子，也可以留下来单独向朕禀报，就不耽误诸位各自回去暖和暖和了，都散了吧。”
其中有几个官员想上奏的，一来冻得实在熬不住饿了，官家都这样把话说到这了，哪敢还耽误？大家只能闭嘴，想着回去写奏折上得了。
于是纷纷拱手退出了城门楼，各自散了。
军机大臣薛弼和梅执礼则留了下来，他们要随时听从皇帝的旨意。
赵桓将两人叫到帐篷，吩咐人给两人送上热茶先暖暖身子。
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