这两点之前陈景恪确实都讲过，而且分析的很透彻，也获得了众人的认同。
可以说，大同世界是儒家思想构建的终极理想世界。
马皇后白了他一眼，严肃的说道：
“围绕大同世界改造儒家思想，倒也不是不行，但具体要怎么做？需要皇家做些什么？”
陈景恪摇摇头，说道：“百姓愿意相信它们存在，是因为能从中得到心灵的慰藉。”
马皇后点点头，满意的说道：“如此我就放心了。”
众人表情一肃，她这话其实就是在问，新思想如何保证皇家的利益。
朱元璋反驳道：“宗教不同，它们是靠愚弄百姓获取信仰的……”
陈景恪自然知道这是核心问题，不解决这个问题，任凭他说的天花乱坠都没用。
“同理，世人愿不愿意相信大同世界，取决于朝廷如何做，取决于他们能否从中得到好处。”
“天子代天行道，削弱豪强，补助苍生……”
陈景恪反问道：“道教的天庭，佛家的净土，岂不是更虚无缥缈，天下人为何愿意相信？”
“天子非一家一户之天子，而是天下人的天子。”
这不过是儒家幻想出来的，咋可能存在。
到了现在，朱元璋依然不信：“这东西……真的有人信吗？”
“可是大明不同，现在的大明可以自豪的说，在济世安民这一块我们远超历朝历代。”
是谓大同。
况且朱元璋对天赋皇权那一套也不是很感冒。
要知道，他可是说出过‘我本淮右布衣，天下于我何加焉’这样的话。
在登基诏书里，也直言自己就是布衣得天下。
在历史上堪称独一份。
相比起天赋皇权，他反而更能接受历史赋予皇权这一套逻辑。
最关键的问题得到解决，众人的心情就放松了下来，开始你一言我一语的讨论起来。
朱雄英就很兴奋的说道：“我华夏作为先行者，要带领全人类一起进入大同世界。”
“这是历史赋予我们的责任和义务，我们要勇于承担起来。”
“所以我们要主动走出去，帮助蛮夷摆脱落后和愚昧。”
“我们征服四方，不是为了个人的文治武功，而是为了践行理想。”
“我们……是正义的。”
很中二的一番话，却听的众人热血沸腾。
华夏文明拥有自己的家国天下观，对正义的追求是刻在骨子里的。
平时可能不会挂在嘴边，甚至表现的不屑一顾。
但一旦站在正义的一方，会变得非常亢奋。
大有一种无所畏惧暴打天下的气势。
以前扩张是为了建立属于自己的封国，现在是为人类谋福祉。
意义完全不一样了好吧。
这叫啥？
这叫我打你，是为你好。
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