杨宜君猜出了对方的身份，但故意装作不知，依旧摆出高高在上的样子，符合普通人对一个身份高贵而脾气不好的高门贵女的想象。
漫不经心道：“这是捅了道士窝了么？你又是哪里来的野道士？”
说着，环视周围，不屑一顾道：“聚拢这许多信徒，也不知是怎么行骗呢——如今我伯父宽容，懒得管你们这些佛啊道啊的。
可聚拢起许多信徒，这就不同了，你们这是要闹事不成？”
自古以来，统治者就对一些聚拢信徒、装神弄鬼的人物十分忌惮。
这类人很难在争霸中获得胜利，但不能不承认，在起势阶段，他们往往是膨胀速度最快，最声势浩大的。
简单来说，这样的人想要成事很难，可要搞破坏，那就太容易了！
杨家治理播州，当然也很注意控制宗教...所以杨宜君这话虽然有恫吓的意思，却不是假的，符合她展现在外的贵女身份。
杨宜君的言语虽然符合她的身份，很难挑出错儿来，但听在信徒耳朵里可不好听！
对这种招摇撞骗的‘仙师’，更是一种挑衅——其实杨宜君就是故意的，想要激怒这个‘王仙师’，好探探对方的底细。
却没想到，这个‘王仙师’很有些养气功夫，听了杨宜君的话他依旧是原来的样子。
神情淡淡的，自带‘高深莫测’之感。
说实在的，这也是老天爷赏饭吃了，‘王仙师’这长相就很有‘高人’的感觉。
若是一般人，哪怕不信这种事，见到他这个人，也难免会迟疑。
只可惜，遇到了杨宜君，杨宜君对这种封建时代迷信活动真是一点儿敬畏心都没有。
看多了后世的影视剧，对于装神弄鬼的手段、骗术、话术有了了解是一个方面。
更重要的是，借着那些影视剧，杨宜君不知不觉中也成了半个唯物主义者——后世的人身处在一个整体都是唯物主义的社会中，本身就是唯物主义者，对此感觉不深。
然而事实就是，因为大多数人都是唯物主义者，文艺作品里也会不自觉渗入相关理念。
这不是刻意的，更像是润物细无声。
也正是由于此，杨宜君在长久的‘追剧’后，无声无息就受到了影响。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
