杨宜君提出自己想仔细看看这对玉珏，这对古玉珏本来是韦成吉新得爱物，拿给别人炫耀可以，却从不让人碰。
然而杨宜君开了口，他就再想不到拒绝了，甚至因为杨宜君对自己提要求而满心欢喜，一时兴奋地说不出话来。
杨宜君把玩着这对玉珏，不只是韦成吉，同桌其他人也来了精神，开始与宜君论古书中提及的各种玉器。
对此，杨宜君非常配合，就好像她真的对这些金石古物杂说特别有兴趣一样。
“《尔雅》有云，‘肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环’，十七娘看，这就是环。”
姓赵的青年给宜君看自己佩戴的玉佩，果然周边玉的宽度和中间孔的直径相当，这就是环了。
杨宜君揭开一小截衣袖，露出手腕来，是一只碧玉手镯。
西南多出美玉、宝石，这样的饰物在西南富贵人家女子身上是很常见的，但杨宜君戴着就不一样了。
她能将腐朽化为神奇，平庸装点得盛大，在她的手上一只碧玉镯子忽然就让人联想到了春潮带雨。
皓腕凝霜雪，春水碧于天。
“十七郎你看，这玉镯是不是从‘瑗’而来？”
杨宜君的眼睛依旧亮晶晶的，听赵家子弟说完后，转头看韦成吉。
韦成吉还未说话呢，赵家子弟先笑了：“十七娘好聪敏，不过这可说不准，古人重玉璧，玉环、玉瑗之类少见，而且说不定也是从玉璧而来，是一种特别的玉璧。
真要说来，玉镯更像玉瑗不错，但这玉镯却是更可能从玉璧而来。”
“非也，即使瑗、环之类皆从玉璧而来，既已分绝，便不能一概而论。
要我说，是十七娘猜的更对...《说文》中言‘瑗，大孔璧也。
人君上除陛，以相引’，古时人君尊贵，人臣甚至不得触之肌体，搀扶君王上台阶须得用瑗。
这‘瑗’要如何用才能隔绝肌体？想来是君王穿于臂膀，一如如今镯钏。”
韦成吉反驳了赵家子弟，他此时真是活跃健谈极了。
杨宜君听了韦成吉的话笑着歪了歪头，她没有称赞韦成吉对她的赞同，反而又看向刚刚反对她的赵家子弟，略带一点儿抱怨地说道：“赵九郎，你太不懂小娘子了——你怎么这样？”
不等赵家子弟回答，她立刻转过了头，和同桌其他人说话了，好像刚才什么意思都没有。
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